新型コロナ死亡件数の推計

主な内容

  • コロナでの死亡件数を推測しました。

  • 超過死亡を市町村別に計算しています。
  • これまでにやれたのは、東京都、大阪府、千葉県、埼玉県、京都府兵庫県の各市町村の分です。

  • 死亡件数は公表されている数値の約2倍~約7倍という結果になりました。

公表された死亡数と推計した超過死亡数の比較
  公表値 推計値 推計/公表比
東京都 626 927 1.48
千葉県 118 803 6.81
埼玉県 208 971 4.67
大阪府 579 1151 1.99
京都府 53 231 4.36
兵庫県 211 639 3.03
2020年3月~12月の集計。公表値はNHKのデータによる

 

以下本文です

始めてお目にかかる方、初めまして。おなじみの方、いつもありがとうございます。るまたんと申します。以下、このブログでCOVID-19(新型コロナウィルス感染症)の死亡件数の推測結果を報告しますが、この記事では、まずその理由、方法、おおざっぱな計算結果を書きます。

計算してみた理由

2020年2月にCOVID-19の流行が問題になり始めたわけですが、僕はどうも政府の発表する感染者数はおかしいんじゃないか、という気がしていました(理由はまた書きます)。

それでも、最初のころは、「感染者数はおかしくても、重症者数は入院している人の数なのだから正確だろう」「苦しんでおられる方には申し訳ないけれど、その数から情報を得させてもらおう」「それでもだめなら、縁起でもないことだけど、死亡件数を調べよう」と思っていました。
でも、よく考えてみると、重症者というのは「感染がわかっていて症状が重い人」なわけです。つまり、検査が診察でコロナだとされない限りどんなに重症でも統計には入りません。

この事情は亡くなった方の場合も同じで、亡くなる前か、亡くなった後に診断された方しか「新型コロナウィルス感染症関連死」の件数としては数えられません。何らかの理由で検査の対象にならなかった方はこの統計に入らないわけです。

なので、政府・都道府県発表の数字を見ていただけではだめで、自分で計算しないとだめだ、と思いました。もちろん、統計から漏れている人が多いのかどうかは計算するまでわからないのですが、ともかく、やってみることにしました。

「超過死亡」の計算をしました

やってみると言っても、そもそも政府がやっていない死因の調査をただの素人が個人でやるのは無理です。なので、推測することにしました。具体的には、「超過死亡」の計算という方法を使いました。

これは死亡の原因を厳密に突き止められない場合に行われる方法で、インフルエンザでの死亡の推計にも使われています(こちらなどをご覧ください)。
考え方としては、「問題になっている原因=X、が存在する時期の死亡数」と「Xがない時期の死亡数」を比べて、「Xがない時」の死亡件数よりも「Xがある時」の死亡数が多ければ、「Xによる死亡が〇〇件ある」と推測します。

インフルエンザの場合、この計算にはその年のインフルエンザの流行時期(だいたい冬です)とか、インフルエンザ以外の死因の季節変動(冬はインフル以外にも心臓発作などで亡くなる人が増えます)の影響の除去とか、ややこしいことが沢山あるようなのですが、新型コロナの場合、問題はある意味で単純です。2020年以前にはこの病気はなかったと考えられるので、2019年までと2020年以降の死亡件数を比較すればよいわけです。

ちなみに、この比較、実際にはちょっとだけ複雑な手続きが必要になります。計算の結果、ほんの数件だけ多いのを「これはコロナ関連死だ」と結論するのはいくら何でも乱暴ですし、2019年以前の死亡数といっても、それは複数の年のデータを合わせた平均です。
そこで、計算としては「平均からかなり多い」というラインを設定して、この基準値を超えた分を「超過死亡数」としてコロナ関連死だとみなす、という方法をとります。偶然それだけ多かったとは考えられない、という安全な推測ができるゾーンを設定するわけです。この基準値を「95%信頼区間」と呼びます。

95%信頼区間越えの死亡件数=超過死亡=コロナ関連死、という関係です。

ちょっと実例です

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川崎市の超過死亡


見てもらった方が速いと思うので、グラフを貼りました。これは、神奈川県川崎市の2020年の超過死亡のグラフです(8月で終わっているのは、神奈川県が9月以降の死亡数を公表していないためです)。
青い棒が2020年の月ごとの死亡件数で、赤い線が基準値である「95%信頼区間」(正確にはその上限)です。黄色い線で示した2019年以前(2012-2019年の平均)の月別死亡件数からかなりのマージンを取って基準値にしていることがお分かり頂けると思います。

ここでは、4月だけ、死亡数が95%信頼区間を上回っています。この時の超過死亡件数は51件でした。これがコロナ関連死と推定されます。

計算の基準と方法

今回、僕は市区町村単位で超過死亡を計算しました。小さな自治体単位で計算したのは、どうも新型コロナの流行が都市部に集中するような傾向がある気がしたからです。
実は、超過死亡については既にプロが計算したものがいくつか公表されているのですが、どれも超過死亡はないか、少ないという結論になっています。ただ、それは都道府県単位での計算なのです。

超過死亡の計算は死亡件数の平均でおこないますので、都道府県単位で計算した場合、COVID-19があまり流行していない農山村の数字に都市部のものが埋もれてしまい、それで検出しにくくなるのではないか、という心配を僕は持っていました。なので、ここでは市区町村単位で計算をしています。

結果としておこったのは、計算の実務が死ぬほど大変になるという事態です。たとえば、神奈川県には市町村が33あるのですが、一年分だと33×12=396個の数値を処理しなくてはなりません。「平年分」として2012年から2019年までの平均も必要ですが(2012年からにしたのは東日本大震災の影響を避けるためです)、そうなるとセルの数は3000を越えます。

とうてい人力でどうにかなる規模ではありませんので、スクリプトを組んで計算しました。pythonを使っています。ソースはgithubで公開しました(実は、都道府県ごとにデータの形式が違うので、スクリプトを書くのも僕には大変でした。ていうか、大半の都道府県はまだ計算できていません。githubのReadmeに書いたので、興味のある方はそちらを…)。

あと、ちょっと昔習った統計の話を思い出すと、死亡は色々な原因で起こるので、本来は多変量解析が必要なはずです。ただ、ここではそれはやっていません。その理由の一つは、使えるデータが死亡数しかないことです。なので非常に単純に、標準偏差から95%信頼区間を計算して、それを超える分を超過死亡とみなす、という方法を取っています。

だいたいの結果

手短に結果をまとめます。表をご覧ください。各都道府県の試算結果は市町村ごとの超過死亡を単純に合計したものです。公表値はNHKの集計によっています。

2020年 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計
東京都公表値 15 104 185 20 7 31 45 47 34 138 626
東京都試算 52 166 1 88 17 95 201 17 110 183 930
                       
2020年 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計
千葉県公表値 1 31 13 0 4 13 9 9 7 31 118
千葉県試算 74 203 1 79 8 80 68 39 41 211 804
                       
2020年 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計
埼玉県公表値 2 32 14 17 9 15 13 5 34 67 208
埼玉県試算 101 93 0 12 0 0 6 14 85 104 415
                       
2020年 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計
大阪府公表値 2 39 42 3 4 62 54 36 78 259 579
大阪府試算 32 401 6 103 9 40 177 32 58 279 1137
                       
2020年 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計
京都府公表値 0 10 7 1 2 3 2 5 9 14 53
京都府試算 12 8 0 116 10 11 15 29 1 30 232
                       
2020年 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計
兵庫県公表値 11 16 15 3 0 8 6 4 18 130 211
兵庫県試算 34 94 13 92 68 15 145 34 12 130 637


ご覧の通り、公表されている死亡件数と超過死亡計算の結果とはかなりの違いがあります。様々な事情によって死亡件数の公表が遅れがち、という事情はあるようなのですが、それにしてもかなり違います。なぜそうなるのかについては別に考えたいのですが、結論としては、やはり国や都道府県が出している件数にはおかしなところがあるのではないか、と思います。

ちなみに、最も開きがあるのは千葉県で、2020年全体では6.81倍、もっとも開きがないのは東京都で1.48倍となっています。報道などから見ると少し意外な感じですが、東京や大阪のほうが体制がしっかりしているのかもしれません。

数字からもうひとつわかることは、乖離の大半が2020年の前半に生じていることです。特に流行が注目されるようになった3月、4月に死亡件数の報告と超過死亡の差が目立ちます。このことも、問題が行政の体制と関係しているのではないか、という推測を補強します。

死亡件数は感染件数と比例するはずなので、感染数も公表数よりかなり多いと考えていいのではないかと思います。

いくつかヤバい点があります

ここまで読んでいただいておいにアレですが、僕の計算の結果には重大な誤りが入り込んでいる可能性があります。その点にご注意ください。

まず、著者は人口学や公衆衛生の専門家ではありません(専門としているのは社会学です)。ですので、人口統計の扱いについて、何か決定的な誤りを犯している可能性があります。お気づきの点がありましたら、お教えいただけると助かります。

集計の対象が多年にわたっているため、本来であれば数値には補正を加えなくてはいけないはずです(たとえば、日本は高齢化が進んでいるため、年々死亡が増える傾向にあるはずです)。しかし、この計算では数値に補正を加えていません。どう補正していいかわからなかったためです。そうしたことから誤りが生じている可能性があります。こちらもご指摘いただけると助かります。

社会学で統計を習ったものとしては、「95%信頼区間」を値の大きさの基準として使う、という方法に抵抗があるのも事実です。我々の常識では、95%超えは有意差を示すもので、「超えた分が有意である」という話ではないはずです。しかし、超過死亡の計算においてはそれが常識になっているようですので、大きすぎる議論はせずに、それに従っています。

また、この計算は「新型コロナ感染症以外に死亡件数を増減させる要因がない」という大胆な前提に基づいています。もちろん、現実にはそういうことはありません。たとえば、営業自粛要請やリモートワークの増加などによって自殺数が増えているということが報道されていますが、この計算にはその要素は含まれていません。当然、超過死亡のなかには自殺による増加分が含まれるはずです。
マスク着用と手洗いの励行によって例年になくインフルエンザが少ない、ということも報告されています。今年の前半には、交通量の減少のために交通事故も少なかったようです。これらは死亡件数を引き下げる効果を持つはずですが、やはり計算には入っていません。

以上の点をご理解の上、この記事、および今後予定しているシリーズをお読みいただけると幸いです。

 

営業です

この記事の作成は筆者の職業ではないのですが、去年の6月以来、このテーマに大きな時間と労力を割いてきました。よろしければ投げ銭を頂けると幸いです。 

 

「請求権協定で全て解決」してません。

1.ごめん、めっさ長いです

徴用工問題と日韓請求権協定の話を書きました。そした、めっさ長くなった…。ごめんなさい。時間のある時に読んでください。ただ、これで問題の大半はカバーしたかと思います。損はさせないので、お付き合いいただけると嬉しいです。


2.いえいえ、解決してません

「請求権に関する問題が…完全かつ最終的に解決したこことなることを確認する」という、インパクトのある言葉が含まれることで有名な、日韓請求権協定。「ほらごらん、これで解決してるじゃないか。韓国はおかしい」とか「いやいや、それは政府の間の話であって、個人が請求する権利はある」とか、いろいろな話が飛び交います。
これに対して、去年(2018年)の韓国大法院(最高裁)の判決は「日韓請求権協定は今回の徴用被害者の損害賠償請求とは関係がない」と断言していまして、文在寅政権もその決定に従っています。いろいろなことを見聞きして、僕もその意見に賛成しています。しかし、いきなり「関係ない」とかいわれても、一体どうしたら…ということはあると思います。そこらへん、ちょっと説明します。


3.請求権協定って何?

ご存知のように、1945年の9月以降、日本はアメリカを中心とする連合国に占領され、独立国ではありませんでした。これはもちろん、太平洋戦争を仕掛け、それに負けたためです。そこで、この戦争を終わらせるために、1951年にサンフラシスコ講和条約が結ばれます。
この条約には日本が「戦争中に生じさせた損害及び苦痛」に対する賠償を行うことが規定されている(第14条)のですが、ここで問題になるのは韓国のように、日本に占領されていたけれども、日本と戦争していたのではない国があることです。こうした国は講和条約に参加することがそもそも難しいと考えられ、そしてその時は朝鮮戦争のさなかでもあったことから、実際に韓国は参加していません(それでよかったのかどうかについては議論があります)。
ではそういう元植民地についてはノーケアなのかというとそうではなくて、「そういう場合は別途、2国間で協議して決めてくださいね」という規定が第4条にあり、これに基づいて日本と韓国の間で1951年から交渉が始まりました。その後、なんと14年もの歳月を要してまとめられたのが、1965年の日韓基本条約と日韓請求権協定です。


4.請求権は賠償ではなかった

こういうふうに見てくると、請求権協定というのは日本が韓国に与えた損害を賠償するものなのかな、と誰でも思います。実際、交渉の当初韓国政府はそう考えていましたし、韓国や日本の国民にもそう考えた人は少なくありません。しかし、実際には話はそうではありませんでした。
実は、日本政府は「戦争には負けたし、その件は悪かったが、韓国(大韓帝国)や台湾を植民地にしたのは当時としては合法だったし、何も悪いことではなかった」と考えていたのです。最近の研究で、講和条約の交渉をしていた1949年に、日本政府の関係者がアメリカ政府にこういう意見を伝えていたことが明らかになっています。そのため、日本政府は日韓請求権協定でも、賠償の問題に触れるつもりはありませんでした。
じゃあ、ここでいう請求権とはいったい何のことか、ということになるのですが、これは支払われるべき給料とか代金、引き出されるべき預金等々の「債権」にかかわるもの、ということになります。1945年の解放(日本から見れば敗戦)以降、日本の政府機関はもちろん、銀行や企業なのどの多くが朝鮮から引き揚げましたから、こういう問題は当然ありました。また、日本側から見れば、朝鮮に所有していた土地や建物、おいていた機械などの所有権も問題になります。日本政府はこういう問題についてしか協議するつもりがなかった、というのが日韓請求権協定の根本的な問題なのです。


5.賠償請求もあったのですが…

ところで、植民地支配による被害というのは具体的には何を意味するのでしょうか。実は、日韓の交渉の過程で韓国政府がそれを示したことがあります。これが有名な対日請求要綱(8ヶ条)というもので、1952年に示されています。かいつまんで紹介すると、内容はこんなものでした。
1.朝鮮銀行にあったものが日本に搬出された金準備と銀準備(兌換貨幣の裏付けとなる金塊と銀塊)
2.解放当時の日本政府の債務
3.解放以降に韓国から日本に送金されたお金
4.解放当時に韓国に本社や本店があった日本企業の財産
5.未払いの配当や賃金
7.これらの利子
(6と8は直接お金に関係がないことなので除きます)
のちに、美術品の返還の問題がこれに加わりましたが、大体このあたりが韓国政府が考えていた賠償でした。1961年に韓国政府が示した試算では、その金額は12億2千万ドルにのぼります。


6.日本政府は賠償を拒否しました

こうした要求を受けて、日本政府が行った対応策が有名な久保田発言でした。これは、交渉の場での「日本は植民地支配をしてよいこともした」という意味の久保田日本政府による発言で、激怒した韓国側が交渉から引き揚げ、その後、1953年から5年間にわたって条約の交渉が止まることになります。これは日本政府高官による「妄言」の一つとして知られていますが、最近の研究では、交渉の長期中断をねらった計画的な発言であったことがわかってきています。その目的は主に「中断中に李承晩政権がたおれ、もっと交渉しやすい相手が出てくるのを待つこと」「日本が賠償に応じる気がないことを明確に示すこと」の二つだったようです。


7.請求権協定と「独立祝い金」

結局、日韓交渉は1957年に再開され、クーデターの後に、朴正煕政権との間で交渉が進められることになります。その結果、1965年に日韓基本条約とともに日韓請求権協定が結ばれることになりました。しかし、請求権協定では、賠償の問題は明確にされませんでした。そのため、日本が韓国のために支出した5億ドルについては、協定に明記されたものの、どのような性質のお金であるのかについては一切触れられていません。
これは、日本政府がそもそも賠償の責任があると認めなかったためで、日本国内向けには「独立祝い金のようなもの」であるという説明がされました。韓国政府(朴正煕政権)も、サンフランシスコ講和条約第4条の枠組みでは、損害賠償の請求は無理であるという説明を国会に対してしています(にもかかわらず、これだけの金額を勝ち取った、というアピールです)。ただし、対日請求8ヶ条については、この協定で満たされたものとする、という了解が交渉過程で両国政府によってされています。

8.5億ドルとか8億ドルとかってどういうこと?

日韓請求権協定によって、日本政府は韓国政府に無償援助3億ドル分、政府による借款2億ドル分を提供することになりました。ほかに民間による借款が3億ドル提供され、合計で8億ドルになります。
ところで、借款というのは要するに貸付金のことです。これには利子があり、もちろん元金も含めて返さなくてはならないお金でした(韓国政府は後にちゃんと返済しています)。
また3億ドルは無償でしたが、これはお金ではなく現物による提供で、日本政府が契約した企業が物やサービスを韓国側に提供する形になります。その代表例が今POSCOになっている浦項の製鉄所で、日本の企業が建てて提供しました。製鉄所ができたのでいいようなものなのですが、よく考えるとお金の方は日本政府から日本企業に支払われただけで、韓国には一円もわたっていません。
別に物で上げてはいけないわけではないのですが、よく言われる「日本は韓国に賠償金を支払った」というのは厳密にいうと事実ではありません。また、このプロセスで日本企業がちゃっかり利益を上げていることにも注目すべきでしょう。

9.「漢江の奇跡」は日本が作った?

請求権協定の5億ドルの話が出てくると、韓国の経済急成長は日本が作った、韓国は感謝すべきだ、と言い出す人が必ずいます。上に書いた通り、実は日本は返さなくていいお金を一円も払っていないのですが、それはともかく朴正煕時代の経済成長の主な財源は日本ではありません。
実はこのころ、韓国政府はアメリカ政府からの援助を引き出すことに成功していました。そのお金は、直接の支援と投資併せておよそ27億ドルに上ると言われています。5億ドルはもちろん小さなお金ではありませんが、日本が資金の多くをまかなったように言うのは間違いです。
また、お金はともかく、実際に経済を支えたのは工場や会社や農場で、そして時には海外に出稼ぎもして、厳しい労働条件のなかで懸命に働いていた韓国人の男女であったことも忘れられてはならないと思います(この時代の働く人の苦労が、のちの民主化闘争につながっていったことはよく知られています)。

10.韓国政府による補償

日韓請求権協定は、韓国では国民の大反対の中で締結されました。朴正煕政権はこの反対運動を弾圧したのですが、それだけではなくて、徴用の被害者に対する補償も行いました。ただし、これは金額が比較的少なく、また、日本軍に使役された人だけが対象でした。2006年には犠牲者支援法が作られ、未払い賃金の相当額や一律の補償金などが支給されました。とはいえ、これは日本から提供された資金によって行われたものではなく、日本政府の意向によるものでもないので、賠償とは言えません。

11.大法院判決の言い方

長くなってしまいました。まとめます。2018年10月の韓国大法院判決は、
1.日本政府は植民地支配による損害の賠償をしていない、
2.裁判を起こした犠牲者が求めているのは未払い賃金ではなく精神的被害の賠償である、
という2点によって、この件は請求権協定と関係がなく、したがって無効になってもいない、という判断を下しました。僕はこの判断が妥当なものだと思います。皆さんはどうお感じなるでしょうか?


12.正しい未来へ

この問題は、丁寧にたどっていくと、結局、日本政府が植民地支配の責任をどう認めるかという所に行きつきます。実は、日本軍「慰安婦」の問題も同じ構造を持っているのですが、日韓両政府、両国はこの植民地支配の責任を認めるか、認めないかという問題めぐって、それこそ1950年代からずっとやり合っていると言っても言い過ぎではありません。
実は、世界のなかで、他国を植民地支配したことを「悪い」と認めて賠償に応じた、という国はこれまでありません。だから、日本政府も強気で突っぱねているのですが、僕は、これは「みんなもやっているじゃないか!」という子どものような言訳に思えてなりません。既に国際的な会議でも幾度も問題になっているのですが、悪いことは悪いと認めて、なすべきことをするほかに先に進んでいく方法はないように思います。もちろん、日本は依然に比べると相対的に随分貧しくなっていますから、大きな金額の賠償に応じるのは難しいかもしれないのですが、そこは日本国憲法の前文にあるように「諸国民の公正と信義に信頼」するほかありません。
現在、韓国では国際法の専門家を中心に「サンフランシスコ講和条約体制と日韓基本条約の見直し」(そこには日韓請求権協定の問題も含まれます)という議論が起こっていると聞いていますが、最終的にはこうしたことも視野に入って来るだろうと思います。日韓基本条約にも、併合条約の合法性をめぐって日韓の解釈の対立があり、いつまでも先送りにすることはできません。再交渉は行われるべきだと思います。
いずれにしても、現状ではあきらかに日本と韓国の間に条約の解釈をめぐる対立があり、そしてこの対立は「植民地支配の責任を認めるかどうか」という点、正義という面で、韓国側に有利な点が多くあります。僕は日本に縁が深い立場ですが、やはり、いつまでも正しさということを無視はできないだろう、と思っています。長くなりました。以上です。


参考文献

請求権の性質、日韓交渉の過程、植民地支配についての日本政府の考え、久保田発言等について
 太田修『日韓交渉:請求権問題の研究』クレイン
 吉澤文寿編『五○年目」の日韓つながり直し:日韓請求権協定から考える』社会評論社
韓国の経済成長とアメリカの援助等について
 文京洙『韓国現代史』岩波書店
植民地支配責任について
 水原陽子編『「植民地責任」論』青木書店
 吉澤前掲書

韓国大法院判決
 仮訳 http://justice.skr.jp/koreajudgements/12-5.pdf

「シン・ゴジラ」の感想の感想

僕は「シン・ゴジラ」を見ていない。最初のころにミリタリーオタクさんやSFファンさんの感想が出始めた時点で、「あ、これは組織ポルノ」「日本社会ポルノ」(「ウォー・ポルノ」というような意味で)だな、と思ったので、自分の中のそのような欲望が刺激されることを恐れたからだ( 僕はかつてミリオタでSFファンだったので、そのへんについては慎重でありたい)。 なので、これは映画の、ではなくて、映画の批評に対する感想だ。そういうものは卑怯でダメかもしれない。そう思う人は、読まれないといいと思う。

さて、そのうえで。

この評論(『シン・ゴジラ』、戦後補完計画)http://d.hatena.ne.jp/naishinokami/20160731/1469985119 を読んで、良い評論だな、と思った。 しかし、同時に思ったのはここに描かれている「シン・ゴジラ」は『半島を出よ』と似ている、ということである。
『半島を出よ』は2005年に村上龍が発表した、2010年の日本を舞台にした小説だ。そこでは「北朝鮮」が攻めてくる(むろん、これは現実の朝鮮民主主義人民共和国ではなく、村上龍が想像し、かつ彼が持つ「占領軍」と「共産主義」のイメージを込めて創作した対象である。なので、ここでは彼の用語をそのまま使って「北朝鮮」と書く)。作中の日本政府は全くの無能で、右往左往したあげくに九州の一部を占領されてしまう。

北朝鮮」が露骨な暴力性に基づいて占領地を支配する(しかし、それはある種の正義でもある)のに対抗し、結果的にそれを排除するのは政府ではなく、社会からはみ出したアウトローたちだ。その結果、侵略者は排除され、日本はよりよい社会に生まれ変わる。 言うまでもなく、『半島を出よ』を評価するのは難しい。なぜなら、そこには「『北朝鮮』は暴力的な侵略者で敵だ」という、分かり易すぎる右翼的なメッセージが含まれているからだ。だが、それを取り除いてしまうと、先ほどの映画評がまとめている「シン・ゴジラ」観との間にはそれほどの差はない。 凶暴な敵と、それに対処できない政府、そして問題を解決する日本の底力、そういう構図だ。
そこで浮かんでくるのは、「シン・ゴジラ」における(製作者の意図という意味ではなく、受け止められ方を含んだ大きな文脈において)「ゴジラ放射能・原爆」というのは、「ネタ」なのではないか、という疑問である。つまるところ、そこにあるのは「まともな国家が欲しい」という願望なのではないか。

それで何が悪いのか?日本はまともな国家ではないではないか。うむ、その通りだ。だが、我々は、たとえば、アメリカ民主党大会の中継を見て感動するのではないか。 あれは確かに素晴らしい。マイノリティが尊重され、機会の平等が言われる。失敗した人にも尊敬とサポートが送られる。 だが、その民主党政権は沖縄から一向に撤退しようとせず、イラクとアフガンの状況を改善するのに失敗し、アメリカ国内の格差の是正にすら失敗しているのではないか。

むろん、だから民主党はダメだと言っているのではない(共和党やトランプに比べれば何百倍もマシだ)。だが、だからと言って、 「アメリカ」の暴力性が消えるわけではない。つまるところ、国家というのはすべからく暴力的で一方的なのだ。 ならば、そんなものは否定されるべきか、といえば、そういうことでもないだろう。誰もやってみた人はいないが、国家なしでの近代社会というのは、かなり難しいのではないかと思う。 とはいえ、「良い国家であればすべては解決する」かというと、そうでもないだろう。一方的で暴力的なものが矛盾をはらまないはずはない。

このような矛盾の中に僕は存在せざるを得ない。許されるのは、せいぜい、一方において統治の暴力に加担しつつ、他方においてその被害を何とか小さくしようとする、という程度のことだ。このとき、何か魔法のような解決策を求めることには、僕は違和感がある。

東海テレビの「戦争を、考えつづける。」は問題がある

東海テレビの公共キャンペーンスポット「戦争を、考えつづける。」がウェブで公開されていたので見た(https://www.youtube.com/watch?v=DD8qAaZlGEY&feature=youtu.be)。非常に問題のある部分が含まれていると思う。

問題だと思ったのは、公開されているものでは2分33秒くらいから3分12秒くらいまでの、在特会兵庫支部の街宣とそれへのカウンターについて取り上げた部分だ(およそ40秒の長さのこの部分は、冒頭と最後に挿入されているクレジットからして独立したスポット番組として放送された可能性もある。そこで、以下ではこの部分を「番組」と呼ぶ)。

この番組は、人種差別街宣とそれへのカウンターを「憎しみのぶつけ合い」と表現する。しかも、その主張のバックに、偏見や差別を阻止しようというカウンター側のメッセージを使っている。もし、そこで行われていることが何であるかを多少なりとも知ろうとしたとすれば、あれらのメッセージが「憎しみをぶつける」ようなことではないことは理解できるはずだ。

この番組の制作過程では、差別者の行動を相当詳しく取材しているようだ。かなり近くからのショットがあるし、レポーター(ないしはその役を務める出演者)が街宣を終えた差別者の至近距離に寄っていくシーンもある。彼らの主張が耳に入らなかったはずはない。東海テレビは、その主張に問題があると思わなかったのだろうか?それを聞いてなお、彼らが唾棄すべき反社会的存在ではなく正当な主張をする市民だと思ったというのなら、その倫理観には相当な歪みがある。

もちろん報道は時として醜悪なものをも映し出さねばならない。差別者の存在を避けて通れないこともあるだろう。だが、あのエピソードを扱って「報道番組」として成立させようとしたというのなら、あのような激しい路上での対立(人と人が相対しているのだから対立には違いない)を「取材」しなかったのか。「なぜそのように激しくなるのですか?」とあなた方は聞いたか。それを嘆くというのなら、そうでなくする方法を真剣に考えたのか。そうした模索や葛藤が番組に一切反映されないのはなぜか。

つまるところ、あなた方には真剣にヘイトスピーチ問題を取り上げる気などなかったのではないのか。単純に、わかりやすい、しかも安全に取材できる「争いの絵」として、差別街宣とカウンターの現場を使いたかっただけではないのか。

それが悪いのか、とあなた方は言うかもしれない。我々は「現実」を切り取って見せているのだ。判断するのは視聴者だ、と。

ならば、お教えしておこう。あなた方が何気なく「背景」として使った人々の中には、自分自身と、血縁者に対する侮辱に耐えかねてカウンターに立っている人がいる。小学生への危害への怒りをエネルギーに変えて、慣れぬ路上に立っている人がいる。週6日間働いて、わずか一日だけの休日をカウンターにあてている人がいる。カウンターのあと、心に受けた傷のために嘔吐してしまう人がいる。何十年も続いた闘いのあと、休息を拒否して差別との戦いを続けている人がいる。幾度も官憲の介入を受け、処罰を受けてもなお闘いを止めない人がいる。その人々を、その思いを、あなた方はまったく知ろうともせず、受け止めることもなく、ただ「憎しみ」と呼び、あまつさえその最悪の敵と同一視したのだ。

あやまちは誰もある。それを正す機会を奪うつもりもない。僕が絶対正しいわけでもない。だが、東海テレビよ、あなた方がなにをしたのか、もう一度じっくり考えてほしい。そして、あなたたちにしかできない反省と、前進をしてほしい。

反戦争法連合について考えたこと

今朝からツイッターで連投していた話をこっちでまとめ。荒削りですが…。
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共産党が野党間での選挙協力を模索する動きをしているのはいいことだなあ、と思う。正直なところ、それくらいのことはやらないと今の右派政権に対抗することは難しいだろう。
ただ、一つ考えておいた方がいいのは、「自民党という巨大な敵を倒すための左派の連合」っていうのは既にやられたことがあって、それが要するに民主党だということだ。民主党は、大雑把に言えば自民党の左派と社会党の右派が合流して作った政党だった。その党が政権を取ったあとに、この巨大な反動が来たわけだ。同じことを繰り返してはならないと思う。
民主党政権時代に得られた教訓というのは、自民党というのは追い落とすのが難しいだけでなく、復活してくるのを防ぐのも難しい存在であるということだった。彼らは最大規模でナショナリズムを煽ることができ、しかもそれを恥も外聞もなくやることができる。民主党政権に大きな打撃と動揺を与えたのは、東京都の石原知事による沖縄県尖閣諸島の領有をめぐる問題の煽り立てだった。
東京都の行政がなぜ沖縄県に手を出すのかとか、そんなことをしたら国際関係や安全保障に深刻な影響があるとか、そういうことを彼らは考えない。考えなくてよいのだ。なにしろ、ナショナリズムは党是なのだから。
そういう、巨大な敵を相手にするときに、ただ「リベラル」だけで良いのか、という不安は確かにある。そして、繰り返すが「なんでもいからとにかく自民党を政権から追い出そう」ということをやって、その後に隙というか齟齬というかをみせてしまうと、巨大な右傾化のパワーとともに更に反動的になった自民党が戻ってくる。
ただ、他にいい方法があるのか、というとそれはない。だから、野党間の選挙協力でやる他に方法はないと思う。特に不安なのは経済政策で、個々のところの舵取りを失敗した(というかなんだか支離滅裂だった)のが民主党政権の失敗要因だったと思うのだが、じゃあ野党間で調整が可能かというとそんなのは無理だとも思う。
というか、この前も誰かが書いていたのだが、今、世界的に、政治は限りなく「選挙プロジェクト」と化しているのだ。一貫性というよりも状況への対応が求められるので、変な足の引っ張り合いが避けられるなら、多様な政策集団が共存するのはよいことかもしれない。
その多様性がとっちらかった印象になるのではなく、様々な可能性に向けて拡散していくようなことが考えられるといいと思う。そこら辺はきちんと考えておきたい。
というわけで、苦手なんだけどちょっと経済の話を。もし「反安倍国民連合政権」ができたとして、失敗が生じる(そしてもっと大きな反動を招いてしまう]のはそこだろうと思う。
僕が一番厄介な問題だと思っているのは、少子高齢社会に突入した今になってケインズ経済が機能しなくなっていること。巨大で、今後も確実に増え続ける社会保障支出が公共投資として機能しないことが最大の問題だと思う。
福祉支出が大きいことそれ自体は、必ずしも問題ではない。年金は蒸発してしまうわけではないのだから。年金生活者に商品を売る人、介護サービスで働いて賃金を得る人がいるわけで、要するにそれは再分配の形態にすぎない。
問題は、そうして分配したものが経済成長につながらず、政府の財政に還流してこないことだ。僕は、それを避けるためには法人課税の強化と、国内市場の活性化しかないと思う。というか、その両者は一体だ。工場は移転しうるが、商店は海外移転しない。需要がしっかりあればよいのだ。
そういう意味で、僕は大胆な移民受け入れ政策をきちんとやるべきだと思う。移民は、需要を増やしてくれるし、教育やサポートなどの新たな仕事も生み出す。仕事は介護部門にちゃんとある。
もちろん、受け入れようとしたから来てくれるとは限らないのだけど、この社会は、外に対してもっともっと開かれなければならないと感じる。輸出型製造業の大企業を中心にするアベノミクスという破滅の道から脱却する意味でも、それが有効なのではないか。
そういうことを強く推進する勢力が、左派・リベラル連合の中に必要だと思う。

知を商うものとして、戦争法案に反対します

自分が知識人であるかどうかはよくわからないのですが、「日本語を使って学校で教えること」から収入の過半を得ている者として。
戦争法案に反対します。日本が、戦争行為に加担することに反対します。

戦争は必ず犠牲者を産み出します。殺される人があり、殺すことによって傷を負う人があり、様々な形での生活や精神の破壊があります。そして、戦争に直接関わらなかった人々の生活をも、「戦争に基づくもの」にしてしまいます。戦争は、最も深刻な形で、社会の内部における不公正や対立を産み出します。過去において、戦争が大きな悪を阻止したり、是正したりしたことがあるのは確かです。しかし、そのことは戦争の悪を相殺したり、帳消しにしたりしません。それは、戦争に反対する他にもなすべきことがある、ということを示すにすぎません。戦争は、決して正当化できません。

僕は、戦争を肯定する社会で生きてゆくことができません。なぜなら、正義と公正と平等を人生の原理とすることと、戦争を肯定する社会において知識を生業とすることの間には、根本的な矛盾があるからです。「知」のあり方は、社会に依存します。社会に肯定されないような姿で、知識人なるものが存在することはできません。

第一に、「知」は人に極めて重要であり、人生のあり方そのものに関係しはするけれども衣食住やエネルギーのように、「それなしでは生存そのものが脅かされる」ようなものではない、という点において。このために、知識人は人が「剰余をそこに振り向けてよい」と考えるような存在であることしかできません。反体制的な知識人もまた、非主流的な部分社会に依存しているのです。第二に、知は、一般に生産や統治のための手段として利用されるという点において。社会生活が人の本質であり、知が人の反省であるという本質がある限り、この点を否定することはできません。それが独裁者であるか、民主政府であるか、直接民主制を取る共同体であるかはともかく、知は本質的に権力と結びつきます。

「知」や「知識人であること」は、社会のあり方と密接に結び付きます。社会が公正で平和である時には知もまた公正で平和であり、社会が不正である時には知もまた不正なのです。僕は、不正や、抑圧や、破壊に加担したくありません。同時に、社会や権力と一切かかわらないことも、考えることや教えることを止めることもできません。

それゆえ、僕は、自分の立場から要請します。僕が所属する社会と、それを統治し、またそれに依存する国家が、戦争に関わらないことを。

マジョリティとヘイトスピーチ

某所で話したレジュメを一部編集して公開します。

1.ヘイトスピーチの定義
・「憎悪に基づく表現」一般のことではない
・ 「差別、敵意又は暴力の扇動となる国民的、人種的又は宗教的憎悪の唱道」(自由権規約
・ 人種とは…「人種、皮膚の色、出自又は民族的若しくは種族的出身」(人種差別撤廃条約
・ 典型的には社会的少数者に向けられるもの(一般的勧告35)
ジェンダーやセックスも視野に入れるべき


2.ヘイトスピーチはなぜいけないか
・ 標的となったマイノリティの精神を傷つけ、生活や社会参加を妨害する…不安、社会への不信、PTSD、ネットや地域社会への参加の妨害
ヘイトクライムへの発展…究極的には、ジェノサイド
・ 一言で言えば、人権の侵害である
・ しかし、マジョリティは被害者の存在を忘れ、加害者に対処することに注目しがちである


3.差別に反対するマジョリティは、二つの態度を両立させなければならない
ヘイトスピーチに反対するのは、特別なことではない…社会の一員として当然のこと
ヘイトスピーチに反対するのは、特別なことである…マジョリティが自己変革する覚悟なしでは何も解決しない
・ 「トラブルを起こさないマイノリティ」「差別的でないマジョリティ」は存在しない→「ただヘイトスピーチに反対するだけ」は不可能


4.反差別と差別の三形態

a.差別の形態: 序列化
・ 言い換えると…「見下し」(侮蔑・蔑視)
・ 反差別の現場でマジョリティがしそうな序列化…「マイノリティを差別から守る」
・ 反差別の現場でありそうな差別…「マイノリティはかわいそう」/「マイノリティは大袈裟だ」
・ マジョリティが心得るべきこと…差別があることを認める。自分たちが不当な利益を得ていることを認識する

b. 差異化
・ 言い換えると…「遠ざけ」(忌避・排除)
・ 反差別の現場でマジョリティがしそうな差異化…「同じ社会の一員として差別に反対する」
・ 反差別の現場でありそうな差別…「マイノリティのことをわかれない」/「マイノリティとは一緒にやれない」
・ マジョリティが心得るべきこと…わからないと決めつけない。一緒にやることを諦めない

c.  同化強制
・ 言い換えると…「違いの無視」(伝統・文化・アイデンティティの否定)
・ 反差別の現場でマジョリティがしそうな同化強制…「我々と同じなのに差別されているのは許せない」
・ 反差別の現場でありそうな差別…「我々は同じだ」/「マイノリティは違うと言いすぎる」
・ マジョリティが心得るべきこと…違いを認める。多様性が正常であることを認識する


5.マジョリティの三つの原則
・ 見下さない…自分たちが不当な利益を得ていることを認識する
・ 遠ざけない…一緒にやることを諦めない
・ 違いを認める…多様性が正常であると考える


6.マイノリティファースト
・ 「それは逆差別ではないか」という反発はかならずある
・ だが、これ(上記三原則)くらいやって、ようやく差別が若干解消されるにすぎない
・ マジョリティは「自然に」多くのメリットを得ている


7.めざすべき社会
・ 平等と多様性の両立
アイデンティティと柔軟性の両立
・ 一足飛びの解決策はない。ひとつひとつ問題を解決していくしかない